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男生家训—西安交通大学工业设计系一名男生写的家训

发布时间:2019/7/27 19:18:50 打印 收藏 浏览量:2355

一名男生写的家训

李乐山 西安交通大学工业设计系《工业社会学》课程作业   2009

 

时间总是匆匆流逝,人们总是后知后觉。在这个过度强调经济的时代里,我们获得了金钱,获得了物质享受,但是,我们失去的太多太多。是社会将我们改变,还是人们没有发觉。一错再错的事情,却一做再做。

 

一、历史背景

从中国国门被列强侵略者的火炮敲开,到开始批判中国传统文化,直到今天,多少优秀的传统文化在历史变革中消失,又有多少优秀的文化没有得到中华民族子孙后代的传承。这是多么可悲的事实。中国的传统文化需要得到传播,因为我们都是炎黄子孙,我们都是华夏的后裔。而一些知识分子和一些学者居然主张文化的全盘西化,这是绝对错误的。每个国家,每个民族都是他们自己的文化。而这样的文化,才是一个国家人民的根本所在。抛弃了自己国家的文化,没有了文化的根,那又怎么能构建适合于自己国家形式的社会价值观念和社会道德,怎么能使一个国家长久的安定、团结和兴旺呢?而全盘西化的文化,无异于用国外的文化和构建形式来奴役自身,最后还没得到发展,却已经沦落了。

 

二、时代背景

 

新时期,新的大发展背景下,当然,传统文化中的封建思想应该改变。而传统文化主要在于个人和家庭方面,并没有太多的涉及社会、职业和国家的概念。这是传统文化的局限。当代人,有义务和责任开拓新时期的新文化。继承优秀传统文化的基础上,在更多的社会生活,更多的对国家和职业方面发展新的文化。构建一个对新时期有实际意义的,有指导作用的,并且符合我国特征和本质的新时期的文化。于是,社会的发展就有了基础和方向,每个人才能明白职业的含义和必须承担的责任。以文化建立统一的价值观,国家才得以统一,民族才真正团结。

而这条自主的文化之路是艰难的。没错,国家经济的发展需要借鉴西方的发展模式,而在经济发展的进程中,盲目的追求了西方的现代性,不分黑白不辨是非的套用西方传入的体制和机制,更重要的是,我们的文化已经在发展的潮流中渐渐被侵蚀。而大多数人还是没能看到这样发展下所引发的严重问题。社会开始变了,出现了太多的病态,人心开始坏了,很多人的价值观是扭曲的。者迅速发展的几十年,人们社会核心价值缺乏尤为突出。而教育上,在注重高和快的知识教育下,道德教育和价值观教育少之又少。歪曲的道德和价值观给社会带了沉重的压力,甚至给国家带来危难。最开始是接受了西方的享乐主义,懒惰蔓延,而懒惰正视一切堕落的开始。人们变得好斗,开始显示强势,似乎别人都是敌人,都必须打到。人们开始嫉妒,开始虚荣,并开始攀比,变得不再友善,失去爱心,人情冷漠。最后为了享受,追求虚幻的快感。放弃责任,抛弃义务,感情不忠已成社会现实,家庭离婚率骤增。而畸形家庭下的孩子们,成了受害者,他们失去爱失去关心失去家,最后他们又变成施害者,这样下去,我们的下一代,下下一代……他们会变成什么样?他们的社会会是什么样?

而这样的放任已经多年了,两大突出的问题显而易见。一就是自我中心的问题,另一个就是中国人的小农意识。

 

三、自我中心

 

首先,自我中心在当代的孩子身上体现尤为明显。由于家庭的缩小,大多数孩子没有兄弟姐妹,父母往往对其溺爱更甚,都以孩子为中心,从小照成了他们的错觉,认为自己是家庭的中心,走出家门就会认为自己是社会的、世界的中心。从而引发出了许多问题。自我中心的人,不倾向去了解别人,而总是把自己的内心想法过大化,不会换位思考,不断以自身的情况和自己的思想去判定他人。最后,个人变得封闭,喜欢特立独行,做事往往偏激,不考虑周围的人的感受。并且有将自己的想法强加于别人的倾向,有征服欲望,以此来得到认同感。而当,发现自己错了时,也从不找自身原因,把责任推向他人和社会,甚至更有甚者,把社会作为自己的敌人,认为唯有他(她)才是看清一切的人。对外部事物冷漠,对周围的人冷淡,甚至经常恶语相向。但是此类人,却常常自我感觉良好,以至于别人的一切劝说和提醒都是徒劳无功的,不接受别人的任何建议和想法。甚至好心的劝说会招来他们的一顿臭骂。导致了人人对其敬而远之,却更让他们觉得自己的独特,与人不同,自我中心更是加重了。笔者也不得不承受有自我中心的毛病,主要就是耐心不足,往往对一些事情不能忍受。所以,要解决自我中心要从孩子开始,而等到长达后,自我中心加固,便难以改变。

 

四、小农意识

 

然后说道小农意识。中国几千年的封建社会,让小农意识在中国人的心中总是隐约的能感受到。小农意识是一种由小农经济自然产生的思想观念。当然,小农意识在封建社会上是有利于家庭的稳定的。但是在工业社会时代,小农意识就有可能伤害到社会的利益,伤害到大方面的利益。小农意识主要表现在各人自扫门前雪,不管社会不顾别人,做事没有前瞻性,把自身利益放于社会利益之前。贪图安逸的生活,往往是自己无事就不管自己的国家,不管社会的事。甚至有的会损坏社会利益来提升自己的利益。虽然,小农也有很多优点,如勤劳勇敢,简朴节俭等。但是,在现代工业社会的要求下,小农的存在会阻碍社会的发展。而大多的“小农”缺乏自律,不理规章,不懂得什么叫制度,常常随心所欲,不分公私,不分上下,内外不分,轻重不分。而经常飘然自得,有点成就就不可一世,以至于不懂得结余,铺张浪费来显耀自己。小农意识滋生总总的社会问题,所以必须要改变现在中国人的思想。

 

五、家庭问题

 

家庭,永远是人类温暖的归属,家庭永远不可能消失,因为爱永远不会消失。我是单亲家庭的孩子。我的父亲在高中离开了母亲和我,母亲一直担心我的心理健康成长,对我的教育我相信是很到位的。我必须说的是,母亲和父亲都是很好的人,但是又不得不承认,我的家庭应该算是失败的吧。有人说,谈恋爱、结婚,如果不合就分了、离了找一个合适的。这种观点是错误的。没有合适不合适,有的是责任和义务。爱是不能拿来游戏的。而一个人的感情之路是由自己决定的,一段感情的破裂应该从自身找问题,很多情况下是自己没有处理好,而很多人的态度则是抛弃责任,另找新欢,但是如果他自身的问题总是不能解决,他的感情必然还是复制了上一次的感情。所以说没有合适不合适之说,爱,更多的是在于两个人之间的联系,在于两个人都为对方着想,为对方承担责任。

在对于自身的感觉上,人人的都是主观的。自我中心问题在现在尤为突出。再和别人的接触和交流中,突破自我中心,这样人才能更好的发展自己。而对我自己,家里人并没有以我为中心,我从小知道世界并不是围着自己转的。但是有时却过于相信自己的实力,而忽略了很多外部的思想和方法。最大的缺点就是脾气不好,难以忍耐一些事情,往往是局面陷入尴尬的阶段,对别人和自己都是上害。所以,更需要了解的是一个人在社会上的位置,对事对人都应该付出自己的感情,而不是在出现问题的时候打发脾气,到头什么问题都解决不了,还破坏了人与人之间的感情和联系。

家庭总会出现问题,但是家庭却不能被问题拆散。家庭是一个人的安全感和归属感的所在,如果家庭都无法抵御一些问题的来袭,那人们还有什么期盼。无论是不赡养老人,还是爱护子女,无论是对感情不忠,还是容易被外部的人或事物所诱惑,家庭由人组成,当然问题也要由人解决。家庭从爱出发,每个人都必须付出爱,也才会得到爱。付出其实是家庭的本质属性。如果一个家里人人都不付出只想获得,那么这个家是不会存在的。所以付出是给家庭每个人的课题。构建一个家,就承担了很多的责任,扮演了很多角色。家庭里的每个人都要承担好自己的责任,而不是到问题出现的时候先考虑的是自己的利益。在家里演好自己的每一种角色才能是家庭和睦和谐。在家里,如果父母赡养老人,他们的子女必然会赡养他们,父母爱抚子女,他们的子女也定当爱护自己的后代。这是一种传承。如果父母对感情不忠,给孩子的身心影响都是严重的。而为了破除感情不忠,自当以身作则,用责任和义务来安定自己,教育子女不可以游戏感情。家庭还会遭遇破落或突发的灾难等,这更需要一家人对家庭保有深刻的感情和坚定的责任心,团结一心才能度过艰难的阶段。而重大的家庭决策,应该通过家庭里家人的讨论通过,不能一个人独断专权。

而家庭的成功,有时并不能表现在社会层面上。一个人,也许爱家,却会对社会造成伤害。然而,家庭毕竟是社会的组成,人生活在自己属于的社会之中,就不得不对这个社会承担起责任。所以,当前,不仅仅是教育人成为一个家中的成员,更应该是教育他们称为一个社会的人,一个社会的成员。家庭,是人们接受道德教育和感情教育的起点地。父亲母亲是孩子道德教育和感情教育的老师。就必需担负起塑造孩子的责任。家庭的教育往往决定了一个人基本的价值取向和人生观。现在很多的家庭中,父母总是给孩子强调要强势而不要关爱,要金钱而不要感情。最后父母还以自己认为正确的方式强行把自己的思想加在孩子身上。这样的背景下,孩子必然会往强势和势力的方向发展,并且在父母的强加下变得孤僻和冷漠,出现种种消极的心理。最终,孩子长大为了自己的利益可以抛弃一切,甚至家庭。这是“绝对的权利滋生绝对腐败”的典型。这样的教育是父母的错。而有的父母,并不会强加给孩子强势的思想,而是不断的给孩子诉说没钱和没权的难处和痛苦。这样情况下,血缘的感情下,孩子就会更加的感受这种悲伤。但是,孩子却会被这样的诉说误导,走上的是为了家庭而损害社会利益的道路,这种结果,最多的表现就是官员的腐败。并不是父母在这方面错了,父母也是为了孩子好,但是只是方式错了。现代社会需要人更多的是在有家庭责任感的基础上有对于社会的责任感。而家庭教育应该重视这个环节。孩子总不可能在温室里度过一生,他们必然要走上成长的道路,走上社会。而成长中,学校是一个重要的环节。现在很多中学中,为了学生努力学习,老师都会将考试成绩和授予学生的知识赋予强烈的“手段”和“器具”的色彩。让他们用学到的知识竞争,打败别人,立于巅峰。这样就更是加重了强势和人之间的冷漠,更重要的是减少了人和人的合作,建造了隔阂,增加了人们的不信任。然后取向化的“美化”大学,而这种“美化”是以享乐和轻松为背景,可以说是让舒适诱惑学生去为了享乐和轻松努力,或者说,现在的努力是为了以后的懒惰。最后,进入大学的他们都已经没有拼搏和学习的自主意识。这样的情况,导致的便是懒惰,作业的抄袭到论文和报告的抄袭。而这样的学生走出了社会,掌握了权利,腐败和渎职便是难以改变的。在家庭的作用之后,为了让孩子最后形成正确的价值观,道德教育是重中之重。学校也必需负起构建孩子健康人格和价值观的责任。而道德教育,不能光靠书面和语言。更重要的是,道德本身就是价值的体现,并且是由行为来表现的。没有宗教的中国,我们的权威是我们五千年的文明的优秀传统。而这都是由很多人和很多行为及他们的实现来体现的。我们理当信仰优秀的传统,信仰我们祖先的伟大。当一个人给别人说教是一套,自己做事另一套,难道还会有人听他所说的吗?当然,答案很肯定,不会!所以,道德教育之重在于亲身授教,用实践和行动“说话”,并且让学生们在自主思考和实践中理解,让道德和正确的价值观深入学生内心,是在他们思考自身、家庭和社会的基础上。所以,道德教育,在于过程,而且是不能强调直接得到结果和成效的一种教育。当一个人有了对家庭、社会和国家深刻的感情后,确立了信仰,确立了正确的价值观,有了对社会的责任,腐败也就很难更随他。但,事与愿违。当一个人出于下风,出于自己上司的压力下,怎么办呢?当然,要保住自身,不可同流合污。走在污浊的环境,更需要保持一个人的单纯,不断的反省自己,分辨外部的善恶。处于下风时,很难改变一些情况。这就使我们不得不做出抉择。但,忍耐和坚定是必须的。做好自己的工作,所谓韬光养晦。等到能够触及黑暗的深处,有能力改变的时候,当然要有决心和坚决的行动去改变。

由此,我们知道,每个家庭成员都要有自己的职责,服从和扮演好自己的角色是维系家庭的根本的办法和重点。

 

七、家庭职责

 

丈夫的家庭职责

  1. 是家庭的中心。

  2. 赚钱养家,不让家庭担忧。

  3. 保护家庭及家庭成员的安全,维护家庭尊严。

  4. 关心家庭,不能因为任何理由置家庭于不顾。

  5. 视双方父母为自己的父母。

  6. 敬爱长辈,孝顺父母,心怀感恩。

  7. 父母患病,定当亲身照顾。尽力解决父母的忧虑。

  8. 父母教训,不可反驳,当思考是否自己真的错了。

  9. 对父母负有进言的责任,不可眼看父母犯错。

  10. 对孩子有教育的重任,要作为孩子的榜样,要引导孩子走上正轨。

  11. 多给孩子关爱,而不是等到孩子出了事后大加打骂。

  12. 当家庭面对重大问题和困难时,要挺身而出。

  13. 对待家人的爱要认真,并不断付出自己的爱。

  14. 尊重自己的妻子,信任自己的妻子,看到妻子的辛苦。

  15. 爱自己的妻子,知道妻子的付出,不可嫌弃妻子,不能势利。

  16. 不可娇惯妻子,不可放纵妻子。

  17. 要能够顶住压力,抵制诱惑,不怕威胁和恐吓。能用自己的肩膀撑起家庭。

  18. 妻子出轨,找出原因。为了家,为了爸妈,为了孩子,应该考虑保存家庭的完整。

  19. 外出工作受气委屈,可以诉说,但不可拿家庭发脾气、出气。

  20. 家庭发生变故,对家人不离不弃,维持家庭,复兴家庭。

  21. 心中地位,父母第一,孩子妻子随后,自己排在最后。

    妻子的家庭职责

  1. 是家庭的重心。

  2. 照顾好家庭内各项事务,不让家里人烦恼。

  3. 可以为家庭内每个家庭成员排忧解难。

  4. 不可以找任何理由置家庭于不顾。

  5. 实双方父母为自己的父母。

  6. 敬爱长辈,孝顺父母,心怀感恩。

  7. 父母患病,定当亲身照顾。尽力解决父母的忧虑。

  8. 父母教训,不可反驳,当思考是否自己真的错了。

  9. 对父母负有进言的责任,不可眼看父母犯错。

  10. 爱孩子,不可对孩子不理不顾。

  11. 对孩子感情的发展有着决定性,当对孩子感情发展做出正确引导。

  12. 关心孩子成长中的每一件小事,但不可溺爱孩子。

  13. 当家庭面对重大问题和困难时,要挺身而出。

  14. 对待家人的爱要认真,并不断付出自己的爱。

  15. 爱自己的丈夫,支持鼓励自己的丈夫,帮助他成功。

  16. 丈夫为工作忙碌,要信任丈夫,尊重丈夫。

  17. 不可老是怀疑丈夫,但也不可以放纵丈夫。

  18. 不能被金钱和诱惑所迷惑,热爱自己的家庭,不可出轨。

  19. 不可以嫌弃自己的家庭,不能嫌弃丈夫,不可势利,不可以说丈夫无能。

  20. 丈夫出轨,应找出根本问题,为了家庭、父母和孩子,应该考虑保存家庭完整。

  21. 心中地位,父母第一,孩子和丈夫随后,自己最后。

    孩子的家庭职责

  1. 是整个家庭的重要联系。

  2. 要尽量做到不让长辈们担心。

  3. 尊重自己的长辈,敬爱父母。

  4. 要能够体会父母的艰辛,不可对父母抱怨。

  5. 应主动多与父母交谈,不可埋怨父母从不关心自己。

  6. 不可主张叛逆的性格,不可对父母出言不逊。

  7. 父母教训,当知反思己错,而不是把责任都推给别人。

  8. 谨记长辈的教诲,分清善恶对错。

  9. 从小就要知道对家庭和父母要感恩和回报。

  10. 不可嫌弃家庭,不可嫌弃自己的父母。

  11. 对父母负有进言的责任,不可眼看父母犯错。

  12. 要关心家庭,维系整个家庭的完整和联系。

  13. 父母吵架,不可偏袒任意一方,应劝父母找出问题所以,而更不能叫父母离婚。

  14. 努力完成父母所要求的事情。

  15. 从小尊重自然规律,不可以无视周围的一切。

  16. 心中地位,应破除自我中心。接受父母的教育和引导。

     

    就此时代背景、社会背景,结合自身的家庭和个人,分析家庭的出现的问题和解决办法和家庭内部成员的职责后,写成这篇家训。

     

    八、指导思想

     

    家训是中国传统家庭教育的核心,为我们的后代是社会的建设人,是国家的未来,交给我们后代正确的价值观念、道德和行为规范是必须的。现在用“精,戒,启,徳,行,敬,忠”七字作为这篇家训的指导思想。

    首先,“精”,是指一种精神,一种观念,即价值观念,人生的观念。树立正确的价值观念是塑造人格和自身的基础。

    “戒”,既是指戒律。随着时代发展,越来越多人传播各种不良信息。淫秽、暴力、色情、犯罪等,世界也布满了诱惑,这就需要戒律来约束我们。

    “启”,是一种启示和启发。现在社会总是充斥的种种有害的思想和种种影响人们的社会现象。对人的思想重新启发,让他们可以自主思考,分辨善恶、真假、美丑。

    “徳”,道德,道德是人内心重要的行为指挥和评判标准,是一个社会安定有序的必备精神支柱。而道德又构建在文化之上,其实在这更多是加入了文化的部分。

    “行”,行为的规范。人生在世必须要有一套完整的行为规范,不危害他人,不危害家庭,不危害社会和国家。

    “敬”,尊敬、敬重、敬爱。敬老爱老是中华民族的优秀传统,理当不忘,当然我们还要学会尊敬他人,爱怜幼小。

    “忠”,不仅仅是忠诚,还包括真诚和对待他人、社会和国家的责任。忠诚于感情,忠诚于家庭,忠诚于国家。宽厚待人,真诚待人,真诚合作。扮演好自己的角色,承担自己的责任和义务。

     

    文氏家训

     

    文氏子孙,西伯之后。秉承先辈,自强不息。谨记教诲,奋发图强。

    个人篇

    之于个人。黎明即起,洒扫庭除,内外整洁,穿戴衣物,朴实简约。

    一年之计,起始于春。一天之计,起始于晨。万事之行,始于基本。

    一粥一饭,来之不易,不可浪费。光阴如梭,自当勤勉,惜时如金。

    晨起锻炼,强健体魄,磨练意志。读书学习,认真专注,不急不躁。

    长者为大,爱戴师长,恭敬谦逊。怜爱幼小,帮助弱者,乐于助人。

    男子加冠,方可饮酒。饮酒勿多,戒除酗酒。肩负责任,教育后辈。

    女子成年,心灵为美。择偶成家,品行先行。勿重钱财,不受迷惑。

    他人恩泽,铭记于心,当需回报。他人恨仇,先需自省,勿记勿怨。

    自我中心,万恶之根。随心所欲,毁人之本。玩弄个性,空虚其身。

    人生在世,目及万物,万物皆灵。不看万物,只顾本身,禁锢其心。

    人人不同。勿以自身,判定他人。与人交流,善于了解,实乃收获。

    为人处世,将心比心。换位思考,顾及他人。勿作强势,甘当配角。

    施以诡计,祸及他人,自身不保。虚伪存世,孤立无助,无人以敬。

    装腔作势,狐假虎威,为人不屑。哗众取宠,阿谀奉承,是笑柄也。

    勿与人争,勿欲征服。摆正位置,跳出自身。寻找中心,实现价值。

    人非圣贤,孰能无过。常自慎独,严格要求。有过必改,无过加勉。

    世间万物,出于劳动。生活所获,出于己手。勤劳勇敢,戒除懒惰。

    意外之财,身外之物,嗟来之食,不可受之。无公无禄,戒除贪得。

    赌乃祸根。赌博失品,家庭破裂,人心堕落,多出于赌。戒除赌博。

    烟花之地,君子不近。淫乱之祸,危及社会。修身养性,戒除淫乱。

    鬼神之说,灵异之事,星座命理,实乃迷信。不信命运,破除迷信。

    人生之路,逆水行舟,不进则退。一身正气,奸邪之路,亦不可取。

    家庭篇

    之于家庭。生命生活,父母所赐,当知感恩。父母操劳,忧其身心。

    为家之主,家之脊梁。不孝父母,不成人子。父母患病,亲身服侍。

    为家中心,养家糊口,保护家庭。视妻父母,如同亲人,恭敬对待。

    爱妻之切,信任有加,知其辛劳,知其付出。感其之真,不可出轨。

    顶住压力,抵制诱惑,不畏威胁,不惧困难。坚忍不拔,支撑家庭。

    忍耐痛苦,忍受伤害。诸多困难,可以诉说。不可暴躁,出气于家。

    心中地位,父母第一,妻儿随后,自己最后。为了家庭,付出所有。

    为人之妻,亦尽孝道。勤俭持家,沉稳对事,简朴庄重,妆不可艳。

    家庭重心,照顾家庭,处理家务。勿使家乱,安定人心,勿扰家人。

    视夫父母,如同亲人,恭敬对待。不可势利,操控家庭,家难以成。

    不嫌己家,不嫌丈夫,不可埋怨。支持丈夫,鼓励丈夫,助其成功。

    尊重丈夫,信任有加,多加怀疑,动摇家庭。知其艰辛,不可出轨。

    一方出轨,寻其原因,当知己错。顾虑家庭,鼓励家人,维持家庭。

    心中地位,父母第一,子夫随后,自己最后。热爱家庭,付出真心。

    敬爱老人,心怀父母。知其难也,排忧解难。勿使其烦,勿扰其心。

    父母教训,不可反驳,反思己过。有责进言,不可知错,而不言也。

    父母有错,勿以恶语,不可强加,当知劝告,谏言和悦,勿以抱怨。

    家中之事,放于心上。家事无小,共商决策。独断专权,事事不顺。

    家若遇灾,亦或变故,门庭破落。众人一心,不离不弃,共度患难。

    对待爱情,责任之重。夫妻一心,举案齐眉,相敬如宾,伉俪情深。

    为人之父,为人之母,抚养用心,关爱子女,溺爱毁人,教子有方。

    人生之初,究其需要,认知为首。耐心教导,循循善诱,助其发展。

    道德教育,父母之责。感情引导,必不可少。亲身授教,感之以行。

    父亲为主,母亲为辅,父重德育,母重感情,为其榜样,助其发展。

    不顾孩子,任其发展,终出问题,强加打骂,其祸更甚,难以改变。

    子孙无德,责归教育。长久以此,世代无德,毁损宗本,家不存焉。

    家庭教育,地位之重。教子成人,感以忠孝,警以廉耻,明辨是非。

    人之所在,家之所在。为家尽心,不求回报。家庭和睦,可谓幸福。

    子女于家,联系家庭,勿使家忧。尊重长辈,爱戴父母,关心家庭。

    体会父母,生活不易。不得抱怨,主动交谈。不可叛逆,勿推责任。

    父母争吵,不可偏向,当知劝说。让其离异,家不存焉,实属忤逆。

    父母期望,尽力完成。心中地位,破除自我。接受教育,尊重自然。

    兄弟姐妹,重财轻情,家人疏离。骨肉至亲,相互争斗,家必破裂。

    重义轻利,贫而不谄,富而不骄。手足之情,唇齿相依,重以孝悌。

    祖先虽远,祭祀供奉,不可不诚。长辈辞世,身心悲恸,丧之以诚。

    家庭安定,在于人也。人之根本,出于家也。家为归宿,爱之长存。

    兄弟和睦,夫妻恩爱,老有所养,少有所教,未有纷乱,家能长久。

    社会篇

    之于社会。行走其间,谨言慎行,刚正不阿,平等待人,谦逊温和。

    恶行虽小,侥幸为之,良心不安,实为罪也。不加反思,其罪更甚。

    善行虽小,无所回报,而勿忘为,出于诚心。事后不念,君子之德。

    无国无家。国家为重,关心社会,注重集体,对于自身,放于其后。

    爱心对人,为人善良。人心冷漠,关系断绝。于人于事,付诸感情。

    不知角色,不分上下,不分轻重,公私不分,破坏制度,不可取也。

    学有所成,学有所用,乃真学也。学而无德,危害社会,不如无学。

    人生舞台,看清角色。抢占他人,破坏和谐。角色到位,发挥能力。

    缺乏自律,有害发展。吃苦耐劳,居安思危,甘于奉献,承担义务。

    飘然自得,不可一世,实乃肤浅。唯利是图,斤斤计较,实属浅薄。

    急功近利,得不偿失。做事称职,重视制度。立足自身,目及社会。

    主动进取,不可盲目,不可狂热。患得患失,思维狭隘,难以成事。

    社会安定,家乃得安。社会发展,家亦有得。社会进步,福利家庭。

    交友三思,重德重志。诤友良师,损友无益。闻誉需警,闻过可欣。

    佞人必远,勿显敌意。君子可亲,不可谄媚。好高骛远,实乃无知。

    眼见钱财,无以起意。敬人之才,无可生嫉。躬身求教,取长补短。

    职业篇

    之于职业。社会设置。从事职业,体现价值。当知己责,回报社会。

    选择专业,如选职业。不可任意,不可跟潮。当知己需,社会所需。

    职业功能,在其自身。职能所致,当有局限。挑剔职业,无所成也。

    追求职业,不以名利。本分辛勤,埋头苦干。尽心焉而,贡献自己。

    从事学术,或为人师。引导大众,教书育人。尊重事实,为人师表。

    其职之德,不可忘记。其职之能,不可舍弃。勤俭自强,敬业奉献。

    劳动者也,社会组成。服务社会,不分先后,不看地位,热爱劳动。

    学习知识,当知其用。用其夺势,追求权利,其害无穷,伤及社会。

    团结协作,武断行事。背离集体,其事难成。尽力焉儿,持之以恒。

    工作劳动,兢兢业业,勤勤恳恳。对事待人,宽厚为本,谦虚诚信。

    君子爱财,取之有道,不可投机。用之有度,不可挥霍,当惠相邻。

    国家篇

    之于国家。国之历史,渊远流长。中华文化,博大精深,不可遗忘。

    学国文化,学国历史。学国精神,前世不忘,后事之师。传承先祖。

    国家一统,乃国之重。反对分裂,民族团结,国乃凝聚。勿忘同胞。

    天下兴亡,国运盛衰,匹夫有责。读书励志,国有危难,挺身而出。

    为其公民,遵纪守法,安分守己。四海之远,胸怀天下,忧心国是。

    庙堂之上,守身如玉,不可枉法,不可贪赃,爱民如子,执法如山。

    上司有过,当知提醒;上司腐败,不可同流。遵守其本,不得动摇。

    当己力微,须知保全。韬光养晦,直至得力,黑暗现实,尽力改之。

    铭记历史,勿忘国耻。为国尽忠,振兴中华。绵薄之力,亦不吝惜。

    名族经济,国家支柱,助其腾飞。若因私利,损国经济,国之叛徒。

    国之环境,人所依靠,经济之基,不可无视。持续发展,循环利用。

    国之土地,不可荒废;国之生态,不得破坏。若毁其本,延祸子孙。

     

    于家于己,于国于市,为人尽心,为事尽力,子孙之辈,记之于心。

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